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〔日本の偉人〕

〔さ〕で始まる日本の偉人

坂本竜馬

（さかもと りょうま）

　坂本龍馬は、江戸時代末期の志士で土佐藩郷士です。後の海援隊となる亀山社中を結成し、薩長同盟の実現、大政奉還の成立に尽力した勤王の志士のひとりです。

　江戸幕府を倒し明治維新成立に貢献した最大の人物として、日本では織田信長に続き絶大な人気を誇っています。

・日本を今一度　せんたくいたし申候。

・世の人は我を何とも言わば言え　我が成す事は我のみぞ知る。

・義理などは夢にも思ふことなかれ　身をしばらるるものなり。

・事は十中八九まで自らこれを行い　残り一、二を他に譲りて功をなさむべし。

・恥といふことを打ち捨てて　世のことは成るべし。

・何の志も無きところに、ぐずぐずして日を送るは、実に大馬鹿者なり。

・時勢に応じて自分を変革しろ。

・われ、はじめて西郷を見る。その人物、茫漠としてとらえどころなし。ちょうど大鐘のごとし。小さく叩けば小さく鳴り。大きく叩けば大きく鳴る。。

・感涙とどめず、遥か江戸の地より拝し、龍馬かならずこの恩に報うべし、と天地神明に誓ふ。

・文（ふみ）開く衣の袖は濡れにけり　海より深き君が美心（まごころ）。

・世界の海援隊でもやりますかな。

・丸くとも　一かどあれや人心　あまりまろきは　ころびやすきぞ。

・人の世に道は一つということはない。道は百も千も万もある。

・万事、見にゃわからん。

・俺は着実に物事を一つずつ築きあげてゆく。現実に合わぬことはやらぬ。

・偏見を持つな。相手が幕臣であろうと乞食であろうと、教えを受けるべき人間なら俺は受けるわい。

・俺は議論はしない、議論に勝っても、人の生き方は変えられぬ。。

・奇策とは百に一つも用うべきではない。九十九まで正攻法で押し、あとの一つで奇策を用いれば、みごとに効く。奇策とはそういう種類のものである。

・人間というものは、いかなる場合でも、好きな道、得手の道を捨ててはならんものじゃ。。

・男子は生あるかぎり、理想をもち、理想に一歩でも近づくべく坂をのぼるべきである。

・夢中で日を過ごしておれば、いつかはわかる時が来る。

・人生は一場の芝居だというが、芝居と違う点が大きくある。芝居の役者の場合は、舞台は他人が作ってくれる。なまの人生は、自分で自分のがらに適う舞台をこつこつ作って、そのうえで芝居をするのだ。他人が舞台を作ってくれやせぬ。

・金よりも大事なものに評判というものがある。世間で大仕事をなすのにこれほど大事なものはない。金なんぞは、評判のあるところに自然と集まってくるさ。

・慎重もええが、思いきったところがなきゃいかん。慎重は下僚の美徳じゃ。大胆は大将の美徳じゃ。

・わずかに他人より優れているというだけの知恵や知識が、この時勢に何になるか。そういう頼りにならぬものにうぬぼれるだけで、それだけで歴然たる敗北者だ。

・人として生まれたからには、太平洋のように、でっかい夢を持つべきだ。

・おれは落胆するよりも、次の策を考えるほうの人間だ。

・人間、好きな道によって世界を切り拓いていく。

・疲れちょると思案がどうしても滅入る。よう寝足ると猛然と自信がわく。

・時勢は利によって動くものだ。議論によっては動かぬ。

・世の既成概念を破るというのが、真の仕事である。

・人間、不人気では何も出来ませんな。いかに正義を行なおうと、ことごとく悪意にとられ、ついにはみずから事を捨てざるをえなくなります。

・人の世に失敗ちゅうことは、ありゃせんぞ。

・古来、英雄豪傑とは、老獪と純情の使いわけのうまい男をいうのだ。

・何でも思い切ってやってみることですよ。どっちに転んだって人間、野辺の石ころ同様、骨となって一生を終えるのだから。

・事をなさんとすれば、智と勇と仁を蓄えねばならぬ。

・暗ければ、民はついて来ぬ。

・今は力を培養するときだ。その時機を辛抱できぬのは男ではない。

・相手を説得する場合、激しい言葉をつかってはならぬ。結局は恨まれるだけで物事が成就できない。

・いったん志を抱けば、この志にむかって事が進捗するような手段のみをとり、いやしくも弱気を発してはいけない。たとえその目的が成就できなくても、その目的への道中で死ぬべきだ。

・雨が降ってきたからって走ることはない。走ったって、先も雨だ。