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〔日本の偉人〕

〔さ〕で始まる日本の偉人

佐久間象山

（さくま しょうざん/ぞうざん）

　佐久間象山は、江戸時代後期の松代藩の下級武士出身の兵学者・朱子学者・思想家である。

　若年期に経学と数学を熱心に学んだとされ、これが彼の洋学吸収に大きく益したとされる。

　天保4（1833）年、江戸に出て儒学の第一人者・佐藤一斎に師事して、詩文・朱子学を学び、山田方谷と共に〔二傑〕と称されるにほどになる。天保10（1839）年、江戸で私塾〔象山書院〕を開き儒学を教えていたが、象山が仕える松代藩主が海防掛になったことで、兵学を学ぶことになった。

　象山は、西洋兵学を習得し『海防八策』を献上、大砲の鋳造にも成功して名を挙げた。しかし、嘉永7（1854）年、再来航したペリー艦隊に門弟の吉田松陰が密航を企て失敗した際、連座して入獄、更に蟄居することとなる。10年後、一橋慶喜に招かれて上洛し、慶喜に公武合体論と開国論を説いたが、尊王攘夷派の志士により暗殺される。

〔別名〕受領名：修理（しゅり）
〔諱〕国忠（くにただ）→のちに啓（ひらき）
〔字〕子迪（してき）→後に子明（しめい）
〔号〕象山、子迪、子明
・松代三山の一人

〔生誕〕文化8年2月28日（1811年3月22日）
〔生誕地〕信濃埴科郡松代字浦町

・学問は日々積み重ねられなければならない。一朝一夕で成るものではないことを肝に銘じるべし。

・人は生まれてから最初の10年は己のことだけを考える。そして、次の10年は家族のことを考える。20歳になってからの10年は生まれた故郷のことを考える。30歳になったら日本のことを考えて、40歳になったら世界のことを考えるようになる。

・宇宙に実理は二つなし。この理あるところ、天地もこれに異なる能わず。鬼神もこれに異なる能わず。百世の聖人もこれに異なる能わず。近来西洋人の発明する所の許多の学術は、要するに皆実理にして、まさに以って我が聖学を資くる足る。

・天下の大計を知らず、国の財用を費やし、以てこの無益の務をなすは、そもそも何ぞや。

・書を読んで知識をため込むだけでは駄目である。実際にやってみなければ役に立たない。それがサイエンスだ。

・好奇心があるから学び、そしてチャレンジするから成果が生まれるのだ。失敗するから成功がある。

・政治とは人で決まるものなのです。その才を有するものが一人おりますれば、一国の政治は一気に好転いたしましょう。

・人々が何を言おうと、怖じることなく、心中はいつもやすらかです。これも今までの修行の成果でありましょう。

・兵は国の大事、死生存亡のかかる所である。成算なくしてみだりに兵を動かす者は、国家と国民の生命をあまりに軽く考えている。

・若しそれ、後の人我名を呼ぶなば、まさに知るべし。象は所蔵の反にして、山は参なりと。