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〔日本の偉人〕

〔し〕で始まる日本の偉人

島崎藤村

（しまざき とうそん）

　島崎藤村は、信州木曾の中山道馬籠出身の詩人であり小説家である。

　『文学界』に参加し、ロマン主義詩人として『若菜集』などを出版したことで知られる。

　島崎家の先祖は、相模国三浦半島津久井発祥の三浦氏の一族である。藤村は、父親から『孝経』や『論語』を学んだ。明治学院普通部本科に入学する。卒業後、20歳で明治女学校高等科英語科教師となる。雑誌『文学界』に参加し、同人として劇詩や随筆を発表する。

　藤村の代表作には、次のような小説などがある。

　『破戒』
　『春』
　『家』
　『新生』
　『夜明け前』

〔ジャンル〕
・詩
・小説

〔文学活動〕
・浪漫主義
・自然主義文学

〔島崎藤村の名言〕

・ああ、自分のようなものでも、どうかして生きたい。

・いつまでも君、恋の影なぞに欺されて居られるものか。唯、誠が残ればいい。

・うらわかき想像は長き眠りより覚めて、民俗の言葉を飾れリ。伝説はふたゝびよみがへりぬ。自然はふたゝび新しき色を帯びぬ。明光はまのあたりなる生と死とを照せり、過去の壮大と衰頽とを照らせり。

・お伽噺の無い生活ほど、寂しい生活は無い。

・かつては「平和」のために軍備が拡張せられねばならぬと言われた。今は「平和」のために軍備が縮小せられねばならぬと言われる。「平和」がそれを聞いたら何と…

・こうしているのがこれが君、人生かね。

・この世にあるもので、一つとして過ぎ去らないものは無い、せめてその中で、誠を残したい。

・ずっと年をとってからの日のために、雪が降ったから茶でも飲みにお出で下さいと言えるような、そういう老後の友達を三、四人つくって置きたい。

・すべて、徹底を願うことは、それにともなう苦痛も多い。しかしそれによって与えられる快感は何ものにも見出すことが出来ない。

・なげきと、わづらひとは、わが歌に残りぬ。思へば、言ふぞよき。ためらはずして言ふぞよき。いさゝかなる活動に励まされてわれも身と心とを救ひしなり。

・ユーモアのない一日は、極めて寂しい一日である。

・わきめもふらで急ぎ行く　君の行衛はいずこぞや　琴花酒のあるものを　とどまりたまえ旅人よ

・わたし達の急務は、ただただ眼前の太陽を追ひかけることではなくて、自分等の内に高く太陽をかかげることだ。

・われわれは何処へ行っても、皆な旧い家を背負って歩いてるんじゃ有りませんか。

・愛の舞台に上って馬鹿らしい役割を演じるのは、いつでも男だ。

・一生に秘訣とはこの通り簡単なものであった。「隠せ」――戒はこの一語（ひとこと）に尽きた。

・仮令（たとい）私は卑賤しい生まれでも、すくなくとも皆さんが立派な思想を御持ちなさるように、毎日それを心掛けて教えて上げた積もりです。せめてその骨折に免じて、今日までのことは何卒（そうか）許して下さい。

・何卒（どうぞ）私の言うことを克く記憶（おぼ）えて置いて下さい。

・皆一緒に学校を出た時分──あの頃は、何か面白そうなことが先の方でわれわれを待っているような気がした。

・強烈な威圧の力も結局小さなたましい一つをどうすることも出来ない。

・結婚するのに精神の勇気を要するならば別れるのにとっては猶更精神の勇気を要する。

・古いものを壊そうとするのは無駄な骨折りだ。ほんとうに自分等が新しくなることが出来れば古いものは壊れている。

・好い笑いは、暖かい冬の陽ざしのようなものだ。誰でも親しめる。

・今日まで自分を導いてきた力は、明日も自分を導いてくれるだろう。

・昨日またかくてありけり　今日もまたかくありなむ　この命なにをあくせく　明日をのみ思いわずろう。

・私たちの不安は、何一つ自発的に働きかけるようなものを持たないで、ただただ受け身の位置にあることを暗示させられるところからくる。

・若き聖ののたまはく　道行き急ぐ君ならば　迷ひの歌をきくなかれ。

・寂しい道を歩きつづけて来たものでなければ、どうしてそれほど餓え渇いたように生の歓びを迎えるということがあろう。

・弱いのは決して恥ではない。その弱さに徹しえないのが恥だ。

・手を貸して下さい。この病後の力なさをお救ひ下さい。私も今このまゝ旅の途中で倒れたくはありません。

・新しきうたびとの群の多くは、たゞ穆実なる青年なりき。その芸術は幼稚なりき、不完全なりき、されどまた偽りも飾りもなかりき。青春のいのちはかれらの口唇にあふれ、感激の涙はかれらの頬をつたひしなり。

・新しき言葉はすなわち新しき生涯なり。

・親はもとより大切である。しかし自分の道を見出すということは猶大切だ。人は各自自分の道を見出すべきだ。

・人が四十三歳にもなれば、この世に経験することの多くがあこがれることと失望することとで満たされているのを知らないものもまれである。

・人の世に三智がある。学んで得る智、人と交わって得る智、みずからの体験によって得る智がそれである。

・人間のためと言いましても自分のすぐ隣にいる人から始めるよりほかに仕方がない。

・人間も忿怒を制えないうちは、本当に自然を友とすることはできない。

・人生は大いなる戦場である。

・人力の限りあるを知るのが自信だ。

・遂に、新しき詩歌の時は来たりぬ。

・生きたくないと思ったって、生きるだけは生きなけりゃなりません。

・生命は力なり。力は声なり。声は言葉なり。新しき言葉はすなわち新しい生涯なり。

・待ち受けた夜明けは、何もそう遠いところから白んで来るでもなく、自分の直ぐ足許から開けて行きそうに見えた。

・誰か旧き生涯に安んぜむとするものぞ。おのがじし新しきを開かんと思へるぞ、若き人々のつとめなる。

・田山君、死んでゆく気持ちはどうだね。

・同じ一つの時代にもひき潮の時期があり、さし潮の時期がある。四季が循環するように、冷熱は一代の人の心を従来してやまない。

・彼は人から聞いた話よりも、彼自身の内部に一層よく父を見つけて行った。

・病のある身ほど、人の情の真と偽とを烈しく感ずるものは無い。

・文章を添削することは心を添削することだ。その人の心が添削されない限りは、その人の文章が添削されようがない。

・明日は、明日はと言って見たところで、そんな明日はいつまで待っても来やしない。今日はまた、またたく間に通り過ぎる。過去こそ真だ。

・木曽路はすべて山の中である。

・旅じゃ有りませんか、誰だって人間の生涯は。

・涼しい風が吹いて来る。